就入印文字而言，楷书隶书皆有入印的先例，而且现当代还有探索以简化字入印的，但都没能成为印章文字的主流。印章为什么多选择篆书？
3、篆书笔画复杂难以被别人模仿；
4、印章的形制以方正为主，因此匹配篆书字体更为美观。
篆书装饰性和可塑性极强，其所特有的排叠装饰手法。短者伸之、长者缩之，笔画少者盘曲排叠，以补空白，曲直疏密，斜正倚侧可以随心所欲，增强了篆书的装饰感，在视觉上造成一种精巧平稳、整齐均匀的美，同时篆书还有省笔减笔处理手法，可以删繁就简。而且篆书写法繁多，造型多变，可资选择的余地大，这些其它书体所无法比拟的。
（战国古玺）
篆书分为大篆和小篆。 广义的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋战国时期通行于六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的古文。一般人都认为大篆是周宣王（公元前827年）时太史籀所造，故大篆又称为“籀文”。在统一六国后，秦国综合了七国的文字制定出了一种通用的文字，也就是小篆。现代汉字就是从小篆演变而来的。
最早的印章可以追溯到上古三代时期，因为年代久远很多具体的已经不可考证了。刻制印章的目的主要出于实用的目的，作为一个信物而存在，最早时是用在封泥上的，后来才印在纸上面。印章上的文字，最早时一定都是鸟虫书、图腾符号之类的人类早期文字。
（秦印）
秦始皇统一了文字，规定了八种书体。 其中用于印章的叫“摹印”，也许这是为了印章的规范、美观和难以仿制，使得“摹印”与秦小篆书法有所差异。东汉王莽时期又规定了“六书”，印章字体叫“缪篆”。其实“摹印”和“缪篆”指的都是同一种字体，它不同于金文和小篆，是为了适应印章的规范要求，在笔画上多方正和整齐，汉印很多都是这种类型。汉印的兴盛时，印章是权利和身份的象征，人们有随身佩带印章的习惯。同时，古人重印，印信印信，有印则有信，重要的文件都需要盖印
这种规范书体的官方治印行为对后世影响很大，形成了印章主要字体为篆书的惯例。这有些类似于如今的政府机构规定印章都要采用圆形一样。
（汉印 勮右尉印）
汉代以后，由于纸张的普及，印章开始盖在了纸上。 晋代以后，特别是入唐以后，印章的一个主要分支官印逐渐采用了九叠文，其特点是弯曲盘折呆板毫无艺术性，但是也没有跳出篆书的范围。唐宋是古印衰落时期，私人用印传统中断。唐宋楷书书法的发展与流行也许使得篆书受到了冷落。
（唐宋官印 中书门下之印）
到了元代，文人刻印开始出现。 明代以后，篆刻真正的进入了文人视野，大量的文人开始自己刻印章。元以后的文人篆刻繁荣发展，流派纷呈，其主要用于雅玩怡情，篆刻治印艺术水平逐渐提高。尤其清代以来，治印文字有了很多创新，出现了很多流派，而逐渐成为继秦汉以后另一个印章篆刻的高峰。
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书画论坛
篆刻是文人艺术家借用印章形式来表现自己的审美情趣、审美理想、抒发情怀而产生的。是从印章中分支出的一种艺术表现形式。它虽然仍借用印章形式作载体，但创作目的与印章的制作已完全不相同了。
在人们的习惯意识中，往往把印章与篆刻看成是一回事。其实不然，它们之间在性质上有着明显的区别。印章是信物，功能是实用，如古代的官印、私印、现代行政机关、团体的公章以及作为信誉凭证使用的图章等。
篆刻是文人艺术家借用印章形式来表现自己的审美情趣、审美理想、抒发情怀而产生的。是从印章中分支出的一种艺术表现形式。它虽然仍借用印章形式作载体，但创作目的与印章的制作已完全不相同了。
在篆刻艺术的功能中也有实用的一面，即作品中也以文字作为创作素材，讲究文字的可读性，但它只是凭借这种形式，而不是通过清晰可读的文字来表现其实用功能。它的创作目的是以艺术美为第一要素的。正是由于这一点，篆刻才能从实用印章中分离出来成为一门独立的艺术形式。
印章由于与篆刻之间性质的不同，在艺术上把印章称作实用艺术；而篆刻，由于表达艺术创作的审美是其神圣的使命，所以称之为表现艺术。然而，在古代的实用印章中，如秦汉印等，却有着极高的艺术审美价值，这是历代所公认的，也是无法否定的。
那么，有人可能会问，古代印章只是作为实用艺术，为什么称之为表现艺术的篆刻还要以秦汉印为宗，把它作为学习篆刻的必修之课呢？这是因为无论秦汉印有多么高的艺术价值，它的诞生和制作是出于实用。
马克思曾经说：“人也按照美的规律来塑造物体”。所以，它审美价值的出现是古代印工们无意识地遵循着艺术审美扩展要求的自然规律，去塑造物体的结果。对于制作和拥有它的古代人来说，其目的是在实用功利上，而决非在审美需求的属性上。
在印章与篆刻的称谓上，由于篆刻在表现美的同时，也存在实用功能的一面，如书画家在他们的作品上钤印等。因此，长期以来人们习惯把篆刻也称为印章、篆刻的称谓也就混用下来了。
（转自当代美术）
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