每一个汉字都是穿越千年而来的大英雄。而字体作为汉字的载体，如同这些大英雄们的铠甲一般，与之相伴相生、相依相随，在历史长河中留下了属于自己的独特印记。
约4000年前，可考汉字出现，直至伏羲、仓颉发明初文；约2200年前，书同文出现；约1300年前，雕版印刷的出现标志着字体创作跨入写刻时代；约1000年前，被誉为中国古代四大发明之一的活字印刷术极大地提高了印刷的效率，让书籍和知识的广泛传播成为可能。
如今，字体创作迎来了“桌面时代”，电脑端、手机端等电子屏幕成了呈现各式字体的舞台。
汉字穿越千年而来
汉字，是世界上最古老的文字，也是世界上最青春的文字。
作为表意文字的代表，汉字可以幻化为拥有三四千年历史的甲骨文，也可以化身为仅出现并使用了几十年的简体字。它们一脉相承、源远流长，如同一片原始森林，构建起了东方文明的“底层算法”。
汉字穿越千年而来，在横平竖直、点捺勾折间，暗藏着前人秉刀金竹刻画、言缀成文的往事与笔走龙蛇、墨书春秋的潇洒。
汉字源远流长，每一种书写字体都承载着一个时代的历史。
从甲骨文，到大篆、小篆、隶书，再到人们所熟知的草书、楷书和行书，每一种书写字体的特征都深受当时的文字载体、书写功用所影响，也被深深地打上了时代的烙印。
汉字从以书写为基础的书法类字体向以雕版及活字印刷为基础的传统印刷字体、以铅字为基础的工业化印刷字体和以屏幕显示为载体的字体转变，离不开技术和科技的变革。
随着技术手段发生变化，书写的随意性也被削弱。在雕版印刷时代，字体有较大的发挥空间。至宋代活字印刷兴起后，因为标准化的需要，字体变得横平竖直。这种字体被称为宋版书，更接近于现代的宋体。
2008年北京奥运会就曾以活字印刷为灵感，编排开幕式的表演节目。
近代工业的传入让中文字体设计不可避免地受到了西方的无衬线字体和日本哥特体的影响。铅字黑体字逐渐出现在中文的印刷报刊上，它们往往被应用在标题上。黑体的设计残留了一些手写体的特征，比如转角的设计有一些楷书的特征。
受印刷技术的局限，早期的字体设计会在汉字的角落处设计一些负形缺口，这是因为油墨浸润会使印刷文字的边缘模糊不清。设计这些缺口，让油墨浸润时，刚好把这些缺口填补上，这被称为“油墨陷阱”。
到了20世纪70 年代，印刷被用胶片的照相排版取代。在照排时代，因为反复拍照会使笔画失真，因此在笔画的端头设计略微突出的结构，这就是“喇叭口”。
随着技术发展，字体设计也在不断更新、演变。/B站@oooooohmygosh
如今，尽管“油墨陷阱”和“喇叭口”都已不再是必要的设计，但很多字体还是将这些特征保留了下来。
在信息时代，文字设计和排版的任务，很大程度上交给了电脑软件和浏览器。在屏幕时代，字体也经历了从BP机时代的点阵字体到矢量字体，再到屏显字体的变革。
没有了技术的限制，设计师将更多地考虑人文性、美观性、实用性。/《Abstract.The.Art.of.Design.》
字体设计已不再受限于技术，如何兼顾字体的实用性和美感，如何把汉字之美从数千年前的纸简过渡到液晶屏幕上，如何让普罗大众也能随时感受这份身为中国人的文化骄傲，成为摆在当代字体设计师和更广泛的文化传承者面前的一个终极难题。
每一个汉字，都是美学的凝聚
每一个汉字，都是一个超级LOGO。
设计一款英文字体，需要完成52个字符的设计。但如果要设计一款适配手机使用的中文字体，则需要一笔一画地描摹出27533个汉字的具体形状，工作量是前者的529.48倍。
以全新字体笔画设计华为鸿蒙伴生字体HarmonyOS Sans为例，设计工作持续了一年多。在项目启动之初，华为内部也对是否要花大力气设计一款自己的字体有过犹豫。最终，为了满足HarmonyOS面向全场景、多设备的要求，体现鸿蒙特色，华为决定，要设计出一款属于鸿蒙的字体。
习惯了电子产品的我们，并没有降低对文字的审美标准。
独特、易读、通用是在设计HarmonyOS Sans时所遵循的几大特征。作为一种通用字体，如何在通用和独特性之间作平衡和取舍也是字体研发设计团队碰到的最大难点。
设计团队遵循了“二八原则”——新字体80%遵循传统黑体的设计，20%借鉴了楷体特点。既体现了人文感，展现了回归本源的书法美学，又让字体不至过于艺术化，在阅读功能性和人文感受之间达到巧妙平衡。
比如，在某些笔画上，HarmonyOS Sans就师法撇捺弯钩的楷书美学——长撇笔画舒缓、温润而带有弧度，竖勾吸取书法笔势，微微上扬，斜勾富有弹性和变化，横折勾曲线融入手写美、带有温度。
每一个撇捺弯钩，都隐藏着字体设计师的精益求精。
在设计过程中，HarmonyOS Sans字体历经多次修改。在过程稿中，有一些设计成熟的字体式样出现，最终因为要兼顾通用性而放弃了其中许多个性化的部分，这让设计人员略感遗憾。
在易读性方面，设计团队还通过技术手段优化了字体“灰度”感受。比如，将似连非连的笔画、笔画过于集中的部分和笔画繁琐的地方进行细节处理。
一个细小的调整，就能改变整个字体的观感。
汉字中存在大量的“口”字部，传统黑体字形中“口”字部的两条竖会略超出底部的横线，起到支撑字形的作用。但对于非位于汉字底部的“口”字，如果依旧采用同样的设计，会让字形过于挤压和繁琐。因此，设计人员特意优化了这些非位于汉字底部的“口”字部，让整体字形更加清爽有序。
“口”字部是否舒适，一定程度上决定了该中文字体的风格是否和谐。
字体设计中，所有汉字都被嵌入一个方块中，这个方框被称为“字身框”，而沾上油墨、实际有文字的部分被称为“字面”。字面并不会把字身填满，但决定了汉字占字身框的最大面积。
字面框占字身框的比率就是字面率，它决定了默认情况下的文字间距。早期屏幕黑体的平均字面率为94%。因为屏幕分辨率不高，为了让字形更清晰，只能适当增加字面率，但这却会导致字体排版过于紧凑。
不同结构的字形，也需要不同的间距设置来维持平衡。
随着技术的迭代、屏显分辨率的提升，字形的大小已不再是字体设计时需要首要考虑的因素。当下主流的平均字面率为91%，字体间距相对更加舒适。
HarmonyOS Sans则在纵向字面率上增加了2%，让字形更加挺拔，也更适应竖版手机的阅读。
如今的字体设计必须适应电子化时代的阅读习惯。
HarmonyOS Sans的努力，其实都在回答关于字体设计和文化传承的种种具体的问题：融合黑体与楷体的字形优势，针对屏幕阅读体验进行细致的视觉优化，平衡实现字体清晰易读和优雅美观的设计需求，它把先人流传下来的智慧与积淀，用更贴合普罗大众诉求的方式呈现出来。
古今交汇，雅俗共赏——这绝不容易，因此更引人尊重。
忠于理想，字体之间皆是浪漫
对普通人来说，字体和文字一同出现，二者如鱼和水一般交融，密不可分又无处不在。
对网店店主、KOL、UP主们来说，一款兼具美观和实用性且免费商用的字体所起到的作用更是非同一般。
许多网店店主都有过因为在产品详情图中用了版权字体而遭到索赔的经历。两年前，有一公司的实习生商用了微软雅黑字体，导致公司被方正和Adobe起诉，损失1860万元，裁员42人，轰动全网。
2007年，方正诉暴雪字体侵权索赔1亿元，对方使用的正是微软雅黑字体。2012年5月，法院做出终审判决，判决暴雪等被告方赔偿200万元。2020年，《九层妖塔》电影中使用的道具《鬼族史》图书未经授权使用了书法作品中的7个字，被判赔偿14万元，一个字2万元。
字体侵权的案例时有发生，这是媒体从业者最容易踩中的雷区。/《九层妖塔》电影截图
原来，我们在Windows系统中使用的字体，只要脱离了Windows平台的一切商业行为，都属于侵权行为。在Windows系统下，任何商业行为也不被允许。
华为研发的HarmonyOS Sans不仅对所有人开放、商用免费，而且可以调节字体粗细，方便设计人员使用。开放的生态可以让更多合作伙伴加入，让所有合作伙伴都能够使用统一的字体。
这与OpenHarmony的开源理念一脉相承，在鸿蒙开发者的网站上，所有第三方开发者都可以看到全套的设计指南，支持中文、拉丁文、希利尔文、希腊文、阿拉伯文语系下的105种语言免费使用。
HarmonyOS Sans开放、免费，让更多人有字体可用。
汉字因宇宙万物而生，包蕴了中国人对宇宙的认知和无穷想象，高度凝练的汉字被赋予了更多美好的含义，正如HarmonyOS Sans的理念“心宇宙，字无穷”，在字体里无一不是极致想象的浪漫主义表达。
万物互联、和谐共生，是鸿蒙的理想，也是鸿蒙的设计支点，它清晰地指向一个既兼顾实用与效率，又包含浪漫宏大的理想的未来。汉字是一个很好的介质，它让鸿蒙的追求落到实处，并由此绵延万里。
当我们一次次求索古老与现代之间相融的创新表达，除了向外界说明“我”是谁，更获得了朝向未来的勇气。
✎作者 | 周叠瑶
✎校对 | 阿绿
✎排版 | 方咏心
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【汉字与民俗】
作者：李洪智 高淑燕（分别系北京师范大学艺术与传媒学院教授、对外经济贸易大学中文学院副教授）
汉字是中华文化的记忆留存，蕴含丰富的传统文化基因与密码。汉字发展数千年一脉相承，但形体发生了巨大变化，形成了丰富的字体样貌。汉字字体演变的历史也是文化发展的历史，从古文字阶段的甲骨文、金文、小篆，演变到今文字阶段的隶书、楷书、行书，每种字体都与文化相关。
形体功用与礼仪制度
与表音文字的线性结构不同，汉字是二维结构，被称为“方块字”。字形方正、中宫平稳，这种字形寄寓了中华民族的精神世界与审美心理，是中国人内在秩序感与规则意识在汉字书写中的体现。包世臣的《艺舟双楫》说：“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。”这里的“中宫”指一个字的中心部位，是字的重心，或称“精神挽结处”。结字时笔势均指向字的重心点，从而聚合成一个整体，即“八面拱心”。“中”是先民朴素的哲学观念，“中也者，天下之大本”“天地之道，帝王之治，圣贤之学，皆不外乎中”。汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制，强调中和之美，并在发展过程中逐步形成了正字观念。
如果按照字体的性质、功用进行分类，汉字字体大致可分为三大类：正体、草体与花体。正体即历代官方运用于正式场合的标准体；草体是用来提高书写速度的字体，形体简略；花体是经过装饰加工的正体或草体（或者是不同字体的杂糅体），即所谓美术字，带有明显的工艺性质。每个时代都有其正体及相应的草体，草体依附于正体而存在。上一个时代的正体和草体会遗留至下一个时代而成为“古体”。
正体往往用在庄重的场合，因为其字体样貌呈现出以下共性：笔画形态起止分明，结体取势谨严稳重，行列排布整齐有序，整体形态雍容大度。
西周时期，外史“掌达书名于四方”，即官员将代表王室规范的正字正体诏告于天下，体现出“礼乐征伐自天子出”的社会向心力，说明汉字书写同时具有教化意义。钟鼎器物是王权的象征，也是立国重器。青铜器上的铭文与其载体一起，庄重、肃穆，呈现出一种庙堂之气，成为正体字的滥觞。如西周晚期金文的典范毛公鼎，其铭文字形方长，结构匀称，笔画稳健，开启了中和之美的书风。此后，秦始皇推行小篆，结束了长期以来汉字异构丛生、形体杂乱的局面，使官方正式字体实现了标准化、规范化。小篆虽将书写中的平衡与对称发展到登峰造极的地步，却成为正体古文字的终结。隶变之后，圆转屈曲的线条为笔画取代，经过汉初的沉淀，汉隶愈发稳重、沉着。官定的标准隶书，蚕头雁尾、左挑右磔、结构规整，体现了八分作为当时通行字体的规范化特征。至唐代，在官方权威规范与众多书家的推动下，汉字正体的演进至此达到完全成熟，“形体方正，笔画平直，可作楷模”的楷书成为沿用至今的正体字的典范形态。
“盖文字者，经艺之本，王政之始”，正体字的产生、发展与王权政治不无关联。正体汉字成为一种不可或缺的力量，逐渐促成政治、文化以及民族心理的大一统。工稳、规范的正体是对正式场合中权威性、秩序感、仪式化的表达。与日常生活中随意的书写有所不同，汉字字体的选择要符合礼仪的规约。钟鼎器物、碑碣题铭要选择当时的正体字以示郑重。受“以古为尊”的风气影响，铸刻用字也有选择前代正体字的，如唐欧阳询所书《房彦谦碑》，并未选择当时的正体字楷书，而选择了八分。再如，碑额所用字体除选用当时的正体字之外，更多选用小篆。与正体不同，草体通常运用于非正式场合，如草稿、书信、便条、药方等日常书写，字体不拘，行书、草书等活泼自由的字体皆可选用。
字体更迭与通变达权
汉字字体的更迭体现了中国古人适应客观世界的变通能力：顺应人的主观需求、右手执笔的生理习惯以及书写载体的改变。这是汉字之所以能长盛不衰的根本原因所在。
影响汉字形体演变的因素比较复杂，追求书写便利始终是重要的推动力。每个时代的草体由于更加符合简便快速的诉求，往往成了汉字形体演变史上的突破力量。郭绍虞指出，草体基于其动而易变的性质成为字体演变的关键，草体刺激并促进了正体由形体繁复、不便书写向形体简约、便于书写演进。
从已有出土文字材料来看，秦始皇推行“书同文”政策而以小篆为正体的时候，民间流行的却是形体简便的隶书。所谓“隶书”就是“徒隶之书”，其地位明显不高，可以视为当时的“草体”。但到了汉代，隶书以其书写上的强大优势，逐渐形成左右开张的字体样貌，既实用又美观，顺理成章地取代了小篆，成为当时的正体。到王莽时期，有所谓“新莽六书”，其中虽有受尊重的“古文”“篆书”，但从地下出土的简牍材料看，大量字迹都是隶书及其草体。到东汉，绝大多数碑刻都是用隶书书丹，说明当时的统治阶级已经顺应时势承认了隶书的正体地位。
汉字由古文字向今文字演变，一个重要原因就在于古文字不便于书写，甚至有一些笔画的行笔方向违背了右手执笔的生理特点。隶变之后，汉字的笔画形态及行笔方向明显更加适应右手执笔的书写生理基础。所以，王凤阳《汉字学》说：“追溯汉字字形发展史，很大程度上就是追溯用生理习惯改造当初的社会习惯的历史。”
汉字形体还随着载体的改变而演进。《尚书·多士》说：“惟殷先人，有册有典。”纸张出现之前，简牍是最主要的书写载体，汉字的书写必然限制在狭长的竹木简之中，这对汉字形体的影响可想而知。纸张通行之后，汉字形体也随之发生变化。相较竹木简而言，纸张幅面扩大，汉字书写在上下左右任何一个方向上不再受到拘束，这为“方块字”的确立奠定了物质基础。可以说，纸张在汉字书写上的普遍应用是促进隶楷之变不容忽视的一个重要因素。不仅如此，纸张的应用还为草体字与字之间加强牵连提供了基础，从而与隶书阶段的草体在样貌上形成明显的差异。
字体演变与“爱美之心”
鲁迅在《汉文学史纲要》中概括汉字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这是一种发自内心的赞叹，具体到“形美”，启功说得更详细明了：“汉字形体，当然最初仅只是生活中使用的符号，用它的人又不断地在使用中把它美化。为了使用的方便，于是它又不断地被简化。奇妙的是，在简化过程中，即伴随着美化加工，并不是管美化的不管简化，管简化的不管美化。”可见，将字形处理得更加美观也是汉字形体简化中不容忽视的因素之一。
在汉字形体演变的过程中，先贤对美的追求从未停歇。审美意识深刻影响了汉字形体的样貌，甚至不惜损失一部分字的表意能力。黄侃在《文字声韵训诂笔记》中举例论说“笔势变易”时指出：“省形省声者，为变繁赜，若非求字体之茂美，自不得有此。”“省变无常，皆为悦目。”形声字的声符或义符被省略了一部分，自然不容易分辨出声符或义符是什么，会影响人们对其构意的理解，但这是先民为了字形悦目而心甘情愿付出的代价。
在汉字各种字体的更迭过程中，笔形、结字等各个方面都要进行相应调整，这种调整的结果往往会形成一种新的字体样式，古人对美的追求也潜移默化地熔铸其间。尽管不同字体都有各自独特的美感，但总的来看，汉字的形体演变乃是在美化理想的驱动下不断趋于规整的过程。尤其到今文字阶段，每个字符都被规整为扁方（八分）乃至方块（楷书）的形状，这是先民不断对汉字形体进行调整的结果。
注重字符的美观，既反映了中华民族的爱美心理，又是载道、传道的需要。这种对于美的追求，直接影响到汉字形体演变的每一个环节，并通过每个时期大量的汉字字形反映出来。书法艺术的产生便与这种对于美的不懈追求息息相关。
《光明日报》（2024年09月22日 05版）
来源： 光明网-《光明日报》
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