左为明天顺五年(1461)内府刻本《大明一统志》,黑口白棉,经厂本赵体字风格。右为明万历万寿堂本,白口,仿宋体字。
一般来看,明版书的鉴定与纸墨、字体版式有着直接的关联。明代常用白棉纸与竹纸,白棉纸质白坚韧,偏厚并带有棉性,较宋元以来以桑树和楮树皮为原材料的白色皮纸略有区别。
颜色发黄的有黄麻纸,福建的麻沙纸等,但用到最多的是竹纸。竹纸在明代得到大规模使用,色黄而薄脆,与宋元纸张颜色几无差别。
元普宁藏残叶,黄麻纸,竖帘纹,帘纹宽在2.5厘米,约两指宽。
宋元旧纸的帘纹一般在两指宽,后世帘纹逐渐变窄,因宋元抄纸所用器具渗水缝隙宽。纸墨鉴定版本需要依靠多年积累的经验来分析。
但以字体版式来鉴定,鉴定版本则要通俗易懂的多。明代前期一般是“黑口”,中后期大多是“白口”,这是从版式上看的。版式是鉴定的一个主要方面,再配合着字体风格,一同分析,互为参照,会更加精确,而字体风格才是鉴定明版书的重心。
明永乐十三年内府刊本《性理大全书》,赵体字,黑口,白棉纸。
明版书的鉴定,按时间划分(分前中后期)、按地域划分(浙刻、闽刻、京刻等)、按刊刻机构划分(官刻、家刻、坊刻),各存其理。
目前普遍以时间划分为主,划分的依据主要以字体风格而言的。每段历史时期都有属于自己特有的风格特色。明代前期承继宋元,明代中期则形成自己的风格,及至后期又在此基础上出现变体,这都是时代赋予的特征。
元后至元五年(1339)胡氏古林书堂刻本《新刊补注释文黄帝内经素问十二卷》,颜体字风格,黑口,是当今世界上保存最早、最完好的版本, 中国国家图书馆藏。
明版书在近乎276年的漫长演变中,既有继承,又有创新。李清志《古籍版本鉴定研究》中
“明初镌刻尚古雅,刀法圆滑软弱,仍带元风。自中叶以降,刻书多用硬体宋字,刀法逐渐变得不灵活而僵硬,使人有板滞之感。”
明后期字体风格则是在此硬体字的结构上变化,多种风格的构筑与孳生,共同构成了明代刻书事业光彩灿烂的新篇章。
明初(洪武到弘治),赵字为主
明初刻本《附音傍训句解孟子七卷》,细黑口,竹纸,闽刻颜体字,有元版遗韵。国家图书馆藏。
元人刻书凡三变:其笔画圆整与此(宋刻本《纂图互注荀子》)相类者,乃元初承南宋之后,故不易判;其一则用赵承旨体;其一写刻俱不甚工,而尚有古拙之气,下逮洪武成化,自成一派。——邓邦述
明代前期承袭了宋元版刻的字体风格,字体风格也被完全的继承,且并非单一的赵体字。因此明初字体风格呈现三种面貌。沈津也认为明初有三种字体风格
“元人刻书字体有三,其笔画圆整,与宋本者,乃元初承南宋之后之面目。一为写刻,但不甚工,另一种则为赵体。”
李清志在《古籍版本鉴定》“明代版刻字体”一节中,将明初字体归纳为四种:1、承袭元建本之遗风的建阳本;2、赵字刊刻的内府本;3、非赵字,字体近欧柳等是;4、非属上述三类,带有圆活的书风。
洪武三十年建安书堂《元史节要》,建阳颜体风格,国家图书馆藏。
黄永年先生归纳为两种,即是“建阳的坊刻本继续局守一隅成其小系统,此外全国各地几悉继承元浙本系统成为大系统。”在个性风格的福建,则是瘦削圆劲的颜体。以明初建本完全继承元本,又自成风格,两百年间几无变化,难辨先后。
李致忠先生将此归纳为,其主要风格以赵孟頫为代表的书风为主,总结八字“黑口、赵字、多简、无讳”,赵孟頫书法流丽婉转,圆转儒雅,整个时代的书风都笼罩在其下,无论官刻坊刻尽习其字,明初风格“就带有黑口赵字继元的味道。”
据拍场所见一些写刻本,还有一些趋于平正的楷体,略有台阁体书风。
明中期(正德到隆庆),嘉靖白棉纸本
南宋临安府(今杭州)陈宅经籍铺刻本《朱庆馀诗集》,此本是《四库全书》实收现存最早,也是唯一的宋刻本。明中期覆刻宋本诗集,字体风格、行数版式大多都以此书铺为依据,开“嘉靖白棉纸”风格之新风。国家图书馆藏本。
“凡版刻用硬体宋字者,大概即可鉴别为正德间及以降之刊本,因弘治之前使用硬体宋字者,尚未见其例。”——李清志《古籍版本鉴定研究》
自黄永年首次提出“嘉靖白棉纸”的分期论断,天下一统,再无他论,此后一直沿用。
至明中叶,字体逐渐演化,受到文坛复古文风的影响,逐渐波及到版刻事业,形成了一种全新的字体,加上明代特有的白棉纸,享有“嘉靖白棉纸”的美誉。
明嘉靖间朱警汇印《唐百家诗》,嘉靖白棉纸本,明“仿宋”字体,所选底本多为宋临安书铺本,字体皆以纯正的宋体字为底本,为一代名刻。图片源于网络。
与前期的赵字迥然不同,明中期转而趋向于浙本的欧体字。这种字体与宋代的宋体字并非一致,源于翻刻、模仿宋本,但是随着明代刻书工匠的改造,逐渐横细竖粗,撇捺直挺,棱角分明,字形上方方正正,板滞生硬,所以有人称其“明匠体”,实为后世“硬体字”之滥觞。
明嘉靖十四(1535)年袁褧刻本《楚辞集注》,据李开升《明嘉靖刻本研究》,此本字体具有苏式字体特征。浙江天一阁藏。
根据李开升《明嘉靖刻本研究》对字体风格的划分,是以地域为划分标准,具体是苏式嘉靖本是欧体字风格,北京式嘉靖本是赵体和姜立纲的字体风格,建阳式嘉靖本是颜体字风格。这种以地域区分的方法与宋代以来的蜀刻、浙刻、闽刻异曲同工。
明后期(万历到崇祯),风格多变
明崇祯十年(1637)宋应星自刻本《天工开物》,此本为国内仅存一部,国家图书馆藏。
“至天启崇祯间,江浙等地之版刻又演变为稍狭之纵长方形,有称之为长方宋体字者。明末毛晋汲古阁刻十三经注疏,经文往往刻以较大之正方硬宋字。” ——李清志《古籍版本鉴定研究》
明崇祯汲古阁刻本《诗经》,字形方正,与明中期的宋体字大不相同。
到明代后期(万历到崇祯)在明代中期的基础上,字体进一步成熟衍化,或拉长,或压扁。字形正方的是以汲古阁刻本为代表,字形有的故意拉长,但笔画并未发生改变,仍旧是千篇一律。此种字体一直沿用至今,各种书籍、杂志、广告等广泛使用。
到了清初,这种硬体字又发生一些变化,即是故意将字中的撇画故意拉成很多,一般经验来看,以此断定明版和清初辨别。
明代刻书较宋元版无论数量、质量、种类等等都有了极大发展,对于明版书的鉴定,主要是工具书的著录和网络资源的搜索为常用手段。但在现实中,熟悉明代前中后期各个时期的字体特征特点,利用知识目鉴,对于掌握明版书的鉴定大有裨益。
中国传统典籍虽然已经离我们的生活越来越远了,但是作为一个古籍爱好者我不得不说传统典籍上很多优美的字体值得我们学习和发扬光大,今天先分享一些漂亮的传统典籍字体。
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