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中国甘肃网9月14日讯 （西北角·中国甘肃网记者 孙珩力）秦诏版，是指刻有秦始皇或秦二世统一度量衡诏书的铜版，有的镶在铁权、铜权上；有的四角有孔，用以钉在木头的量器上。目前我国出土的刻有秦始皇诏文的遗物有铜椭量、铜钱等，不仅数量多而且分布也广，而像这样把诏文刻在铜版上的诏版形式在全国极为罕见，镇原县博物馆收藏的就是其中之一，可谓稀世珍品。
9月13日，“千年石窟 匠心传承”网络主题采访活动走进镇原县博物馆，近距离感受了这件铭刻着华夏大地统一度量衡印记的国家一级文物。
采访团在“茹水文明”展厅最醒目的位置，看到那方如烟盒大小的“秦诏版”，在四周青铜器的环护之下，在柔和的射灯下散发着古朴的光芒。
据镇原县博物馆社交部主任刘辉介绍，这件“秦诏版”为长方形，长10.8厘米，宽6.8厘米，厚0.4厘米，重0.15千克，四角钻有四个小孔，是供人们将其固定时钉钉子用的。
“秦诏版”的正面是以秦小篆铸成的，竖五行、横八行，上下、左右结构整齐，阴文书刻秦小篆40字，即“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉疑者，皆明壹之”。
诏书中的“二十六年”指的就是公元前221年，那一年正是秦始皇统一中国之年，也是颁布统一度量衡诏令之年。
“黔首”是当年秦始皇对百姓的称呼，秦尚黑，百姓要用黑布包头，称作“黔首”。“立号为皇帝”是嬴政认为自己统一天下，功过于“三皇五帝”，于是更改名号，把古代传说中神和人最尊贵的三皇五帝的称号合二为一，号称“皇帝”。“状”即丞相隗状、“绾”即丞相王绾。“法度量则”是指法律、度量等制度。
这段文字大意是：“秦王政二十六年，秦始皇兼并了各国诸侯，统一了天下，百姓安居乐业，于是立称号为皇帝，并下诏书给丞相隗状、王绾，把全国不统一而混乱不清的法律、度量和各种制度都明确统一起来。”
“从诏文上的40字可以看出，这些字笔画多为匀圆的线条，结构比较整齐，字体笔画引申拉长、圆润曲折。”刘辉表示，此块铜诏版不仅是统一度量衡的证明，更具有极强的艺术价值，是研究秦小篆的现存实物之一。
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